تشير المصادر العربية القديمة إلى شخص اشتهر بلقب ( جحا ) ، وتتفق على أن كنيته هى " أبو الغصن " ، بينما اختلفت تلك المصادر فى صحة اسمه وإن كان أغلبها يقول بأن اسمه " دُجَين بن ثابت " .... وتقول المصادر أنه نسب إلى جحا هذا كثير من الفكاهات قد يكون هو صاحب بعضها ولكن كثيراً منها موضوع عليه .
ويغلب فى تلك المصادر أنه عاش فى ( الكوفة ) فى أواخر القرن الأول الهجرى وبدايات القرن الثانى ، وأنه من قبيلة ( فِزارة )...
كان جحا من المغفلين والحمقى حتى ضُرب به المثل فى الحمق فقيل : " أحمق من جحا " ... وقد أشار " ابن النديم " فى كتابه ( الفهرست ) إلى كتاب بعنوان " نوادر جحا " تم تأليفه سنة 377 هـ ولكن هذا الكتاب لا يُعرف صاحبه ...
وفى العصور التالية أخذت تتجمع حول جحا النوادر الخاصة بالآخرين إلى جانب النوادر الخاصة به ، فإلى جانب نوادر الحمق بدأت تنسب إليه نوادر تصفه بالحكمة خاصة تلك النوادر التى تضعه فى منصب القاضى ، وعلى هذا النحو أصبحت نوادره تتصف بموضوعات كثيرة ومتنوعة مثل : الحماقة ، الفضول والطمع ، مشاكسة الزوجة ، البخل الشديد وغيرها ...
وفى الثقافة التركية نجد شخصية شبيهة بشخصية جحا تسمى ( نصر الدين خوجة ) وقد وصل الخلط بين الشخصيتين إلى الحد الذى جعل بعض الكُتّاب يسمون " نصر الدين خوجة " ب " جحا الرومى " ..
وعلى نطاق أوسع أصبحت شخصية " جحا " موجودة لدى كثير من الشعوب حتى أصبح لكل بلد " جحا " خاص به فنجد عند المالطيين شخصية " جاهان " ، وعند الشعب الفارسى شخصية " جوحى " وفى التراث الصقلى شخصية " جويكا " أو " جويفا " .. ولا يخفى ما بين هذه الأسماء من تشابه وتقارب فى الحروف يدل على التأثير الكبير بين تلك الحضارات ..
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق